قريب ) ( 1 ) . فقد أخرج الطبري في تفسيره ، عن حذيفة بن اليمان تفسيرها في الجيش الذي يخسف به ، وسيأتي ما يدل على أن ذلك الخسف لم يحصل إلى الآن على الرغم من روايته في كتب الصحاح والمسانيد المعتبرة ، وأنه من أشراط الساعة المقترنة بظهور المهدي بلا خلاف ( 2 ) . وما أخرجه الطبري ذكره القرطبي في التذكرة مرسلا عن حذيفة بن اليمان ، وبه صرح أبو حيان في تفسيره ، والمقدسي الشافعي في عقد الدرر ، والسيوطي في الحاوي للفتاوى ، وأورده الزمخشري في كشافه عن ابن عباس ( 3 ) ، وقال الطبرسي في مجمع البيان : وأورده الثعلبي في تفسيره ، وروى أصحابنا في أحاديث المهدي عن أبي عبد الله عليه السلام وأبي جعفر عليه السلام مثله ( 4 ) . 3 - ومنها : قوله تعالى : ( وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ) ( 5 ) . فقد صرح البغوي في تفسيره ، وكذلك الزمخشري ، والرازي ، والقرطبي ، والنسفي ، والخازن ، وتاج الدين الحنفي ، وأبو حيان ، وابن كثير ، وأبو السعود ، والهيثمي أن الآية بخصوص نزول عيسى بن مريم عليه السلام في آخر الزمان ( 6 ) .

--> ( 1 ) سبأ : 34 51 . ( 2 ) أنظر تفصيل ذلك في الفصل الثالث من هذا البحث ص : 35 . ( 3 ) تفسير الطبري 22 : 72 ، وعقد الدرر : 74 ب 4 من الفصل الثاني ، والحاوي للفتاوى 2 : 81 ، والكشاف 3 : 467 - 468 . ( 4 ) مجمع البيان 4 : 398 . ( 5 ) الزخرف : 43 61 . ( 6 ) معالم التنزيل البغوي 4 : 444 61 ، والكشاف 4 : 26 ، والتفسير الكبير 27 : 222 ، وتفسير القرطبي 16 : 105 ، وتفسير النسفي المطبوع بهامش تفسير الخازن 4 : 108 - 109 ، وتفسير الخازن 4 : 109 ، والدر اللقيط 8 : 24 ، والبحر المحيط 8 : 25 ، وتفسير ابن كثير 4 : 142 ، وتفسير أبي السعود 8 : 52 ، وموارد الضمآن : ح 1758 .